Cấu trúc xã hội mới từ Kim tự tháp xã hội Ai Cập cổ đại

Ông không phải là người hâm mộ Herodotus, nên đã viết nên chuyên luận mới nhất (nay đã bị hủy) "Đấu tranh với Herodotus". Ngoài ra, ông còn sáng tác các tác phẩm có tựa đề "Sách hướng dẫn thiêng liêng mới", "Về thời cổ đại và đức tin", "Về các lễ hội", "Về sự chuẩn bị của Kyphi", và "Sự chia cắt khỏi vật lý". Tuy nhiên, họ đã cho ra đời "Aegyptiaca" ("Danh tiếng của Ai Cập"), tác phẩm quan trọng nhất của họ.

Một số đồ vật Ai Cập cổ đại có xu hướng là phòng ngủ, bàn ăn và bạn có thể là phân đã được tìm thấy trong các ngôi mộ Ai Cập cổ đại và bạn có thể và sau đó hầu hết các ghế ngồi hiện đại ngày nay đều được mô phỏng theo. Hapi được miêu tả là một người con trai đầy đặn có Cược mostbet đăng nhập ngực cao và làn da xanh xao nếu không muốn nói là thân thiện với môi trường, thể hiện bộ râu giả mới của pharaoh. Bộ ngực phụ nữ và bề mặt của anh ta cùng với là một lời nhắc nhở rằng anh ta hoặc cô ta chắc chắn là một vị thần sinh sản, vì bộ ria mép giả khẳng định lại mối liên hệ của họ với pharaoh mới. Trong khi người bảo trợ của Thượng và Hạ Ai Cập, Hapi cố gắng minh họa cho hai vị thần; Hap-Reset, người đội giấy cói tươi của Ai Cập trên mũ đội đầu của mình và Hap-Meht, người đội hoa sen mới nhất từ ​​Ai Cập trên mũ đội đầu của họ.

Những mảnh vỡ tương tự đã được sử dụng trong các lăng mộ hoàng gia ở Abydos cũng như lăng mộ của pharaoh, minh họa cho một nhân vật ngà voi đầy nhiệt huyết đang giữ một đội quân dài. Một vương trượng nghi lễ bằng bạc và sard đẹp đẽ được tìm thấy trong lăng mộ của Khasekhemwy. Vị pharaoh mới nhất bắt đầu là hoàng tử đứng đầu, thường là con trai cả của pharaoh hiện tại. Thái tử mới đã dành phần lớn thời gian đầu đời của mình để trở thành người lãnh đạo đất nước, nghiên cứu tình hình khẩn cấp trong thời gian đua ngựa và dành thời gian trong chuồng ngựa hoàng gia mới để tự học lái xe và huấn luyện ngựa. Việc thờ phụng thần Amun mới thực sự đã lan sang các vùng lân cận, chẳng hạn như Nubia.

Thời kỳ Ptolemaic (332-30 TCN)

Chúng nổi trên mặt nước và được phép lấp đầy bên trong một cách dễ dàng, do đó mực nước dâng lên minh họa cho hành trình kéo dài nhiều ngày. Nhìn chung, thời gian trôi qua trong một ngày bị ảnh hưởng bởi vị trí xa mặt trời, cũng như thời gian trôi qua của màn đêm tùy thuộc vào sự xuất hiện của các vì sao. Người Ai Cập cổ đại rất thành thạo trong việc tạo ra không chỉ mực đen, mà còn là hầu hết các loại mực nhiều màu và có thể tô màu. Quá trình này và sự phong phú về màu sắc được bao gồm trong sự phát triển của mực Ai Cập cổ đại và bạn có thể thử màu rất tuyệt vời khi những tông màu thông minh này vẫn có thể được nhìn thấy cho đến ngày nay, hàng ngàn năm sau.

Sức sống và chức năng của Sekhmet

Trong hơn 10 năm qua, chúng tôi đã mang những di sản phong phú của Ai Cập đến gần hơn với cuộc sống thông qua các bài viết hấp dẫn, các sự kiện cá nhân, tài nguyên học tập trực tuyến và những chuyến đi đáng nhớ. Nếu bạn là một người yêu Ai Cập thực thụ hoặc chỉ đơn giản là quan tâm, tôi mời bạn tham gia một hành trình thú vị cùng công ty chúng tôi. Sự kiện chính là lễ hội Opet mới, nơi bức tượng thần Amun du hành dọc sông Nile từ đền Karnak đến đền Luxor để kỷ niệm đám cưới của thần Amun, tức Mut (hay Taweret). Trong lễ hội, thần có chức năng sinh sản tuyệt vời, được thể hiện qua tên gọi "Ka-mut-ef" (bò đực rời xa mẹ).

Những gì thực sự được cung cấp

Một lễ chôn cất long trọng cùng với những nghi lễ như vậy gần như đảm bảo bạn sẽ được chào đón vào một cuộc sống hạnh phúc viên mãn, và điều này là một điểm tương đồng táo bạo với cuộc sống thường nhật của người Ai Cập cổ đại (không có bất kỳ vấn đề nào). Pepi II là một pharaoh của Vương triều thứ 6, thuộc Vương quốc Cổ, với các luật lệ của ông là triều đại dài nhất của Ai Cập, 94 thập kỷ. Nửa đầu triều đại của ông dường như đã bắt đầu thành công nhờ giao thương với các thành phố khác nhau. Trong giai đoạn cuối triều đại của họ, các quan chức địa phương đã mở rộng quyền lực và bắt đầu thành lập các vương quốc nhỏ. Nửa sau triều đại của Pepi II thực sự là thời kỳ thịnh vượng về kinh tế.

Bẻ khóa mật khẩu mới nhất: Hơn hai trăm thập kỷ trong khi Champollion và Rosetta Stone

Các thầy tế lễ đã đưa một số xác ướp hoàng gia ra khỏi những ngôi mộ bị phá hoại và giấu trong hai hầm mộ gần Deir el-Bahri. Triều đại này đã tạo ra những thay đổi trong sản xuất nông nghiệp ở Ai Cập. Thực tế, cần phải cải thiện năng suất để có đủ nguồn nhân lực cho việc xây dựng kim tự tháp. Sức mạnh của Pharaoh là tuyệt đối, bởi vì ông ta có thể thu thập được lượng lớn khách hàng để xây dựng lăng mộ của mình.

• Sau khi đánh bại các hoàng tử Herakleopolitan mới, ông bắt đầu khôi phục quyền kiểm soát của Ai Cập đối với châu Phi và Cận Đông và mở lại một số tuyến đường thương mại.
• Nếu người đánh giá quyết định rằng người đó thực sự chính nghĩa, Geb sẽ giải phóng trái tim mới khỏi môi trường để tiếp tục hành trình của họ/cô gái.
• Tuy nhiên, nó thực sự tạo ra nhiều cảm xúc khi nghĩ đến sự diệt vong mới và bạn có thể tái sinh bản chất của giai đoạn canh tác trồng trọt và thu hoạch ngũ cốc.
• Ở đỉnh cao của kim tự tháp công cộng mới là pharaoh mới có các quan chức chính phủ, quý tộc và thậm chí là các linh mục thấp hơn anh ta/cô gái.
• Trên thực tế, người ta đã biết rằng các nhóm này có chung hàng hóa, hoa và vật nuôi được thuần hóa, tạo ra nhiều khả năng và có thể có các chiến lược nông nghiệp, tuy nhiên, bộ gen nào là bằng chứng cho thấy các cộng đồng đã hòa trộn sâu sắc hơn nhiều.

Việc Ai Cập cổ đại có được thống nhất hay không và liệu có được thống nhất thành một đế chế hay không vẫn là một vấn đề gây tranh cãi giữa các nhà khảo cổ học và sử gia. Cơ hội duy nhất là việc nhiều tiểu vương quốc nhỏ hơn đã hợp nhất thành ba vương quốc — Ai Cập Cổ Đại — và sau đó hai vương quốc này sáp nhập. Sau khi Ai Cập thống nhất, các pharaoh thường được minh họa đội hai vương miện — một dành cho Ai Cập Cổ Đại và một dành cho Ai Cập Cổ Đại.

Các chuyên gia cổ đại, phần lớn là người Hy Lạp, cho thấy Cambyses là một người da trắng nghèo nàn. Phần còn lại của triều đại của ông thực sự yên bình và sau đó ông đã thành lập thành phố Piramesse mới ở vùng đồng bằng sông Cửu Long, gần với châu Á hơn. Ramesses II bắt đầu cai trị với tư cách là một người đồng nhiếp chính, tự phong mình là thần thánh để nhấn mạnh quyền lực của các thành viên trong gia đình. Ramesses II đã trình bày các kế hoạch củng cố toàn diện, nếu không thì cũng là những điểm được hầu hết các pharaoh khác đưa ra. Một trong những dự án của ông là xây dựng một lăng mộ lớn, nhiều khu vực để thờ phụng các học trò của mình. Tutankhamun đã sinh ra một đứa trẻ khi ông qua đời và sau đó rời khỏi Amarna, và ông đã thiết lập lại việc thờ cúng các vị thần cổ xưa của mình.

Bởi vì lối sống xa rời Ma'during, vị pharaoh mới đã đảm bảo cho người ta mua sắm và có thể công bằng ở Ai Cập. Lễ đăng quang mới nhất không chỉ là một trải nghiệm mà còn có những nghi lễ và lễ hội kéo dài cả năm. Do đó, năm đăng quang mới không được đề cập đến trong những thập kỷ mà vị vua trị vì. Hai tiệm bánh còn nguyên vẹn đã được phát hiện, ngổn ngang thùng rác, và một phòng chứa hải sản mèo và rất nhiều bộ phận hoạt động bằng đồng.

Lăng mộ còn lưu giữ bộ trang điểm và hộp đựng nước hoa, với các kho lưu trữ phụ kiện liên quan đến nhiều lịch trình khác nhau. Dấu hiệu sớm nhất cho thấy một pharaoh đã để lại cây gậy Heqa mới là một bức tượng nhỏ từ Nynetjer, nhưng có lẽ nổi tiếng nhất là bức tượng được Tutankhamun cất giữ trong quan tài của ông. Cây gậy Heqa mới thường được kết hợp với cây roi, thể hiện vai trò của pharaoh trong việc ban phước cho vị vua Ai Cập mới (được minh họa bởi Heqa) bằng quyền năng ra lệnh cho ông (được minh họa bởi cây roi).

Thiết kế công cộng hoàn toàn mới từ Ai Cập cổ đại

Tuy nhiên, trong thời kỳ này, một số người bắt đầu nhận được phán quyết từ các nhà tiên tri. Các thầy tế đọc danh sách nghi phạm cho hình ảnh của vị thần cai quản, và bức tượng cũng chỉ ra những kẻ xấu mới nhất. Sự thay đổi này thể hiện sự gia tăng quyền lực chính trị của giới tư tế mới. Các cơ quan của Ai Cập cổ đại trở nên tập trung hơn nhiều trong Đế chế Cổ đại. Nữ hoàng Narmer đã thống nhất thế giới vào khoảng năm 3150 TCN, dẫn đến sự ra đời của những nhà cai trị tập trung đầu tiên của Ai Cập, được thành lập bởi nhà vua. Việc củng cố các kim tự tháp bằng gạch cao hơn đồng nghĩa với việc pharaoh mới được yêu cầu phải thực hiện những thay đổi đối với các nhà cai trị.